LA MARE AFRICANA (Mali, juliol de 2009)

Fotografia feta a les afores de Djenné

"(...) un adagi malià diu: Tot el que som i tot el que tenim, ho devem una sola vegada al nostre pare, però dues vegades a la nostra mare". L'home, segons nosaltres, no és més que un sembrador distret, mentre que la mare és considerada com el taller diví on el creador treballa directament, sense intermediari, per formar i portar a la maduresa una nova vida. Per això, a l'Àfrica, la mare és respectada gairebé com una divinitat".

del llibre "Amkul·lel, el nen ful" d'Amadou Hampâté Bâ

"NGANGA" (Trinidad, Cuba, juliol de 2007)

Una "Nganga", l'instrument més important del "Palero"

Aquesta olla anomenada "nganga" és l'objecte primordial per fer "Palo Monte" o "Regla Conga", una pràctica ritual desenvolupada pels bantús originaris d'Àfrica que van arribar a l'illa com a esclaus durant l'època colonial. Segons les persones que practiquen la "Santería", el "Palo Monte" és bruixeria negra per provocar el mal i la desgràcia, tanmateix, segons la meva modesta experiència a Cuba i pels llibres consultats, tant la "Santería" com el "Palo Monte" poden utilitzar-se per sanar i ajudar, o pel contrari, per venjar-se i provocar el mal. El "palero" (persona que porta a terme el ritual del "Palo Monte") omple la "nganga" amb diversos objectes d'una simbologia molt variada, però l'ingredient més important és l'os d'un nfumbi (persona morta recentment) que desenterrarà del cementiri i amb el qual pactarà per tal que aquest l'ajudi des del món invisible.